« The Wounded »
Cet article analyse des romans issus de la littérature des cicatrices, écrits en Chine après la Révolution culturelle. Dans l'introduction, le traducteur souligne qu'après la Révolution culturelle, les romans chinois ont commencé à demander des comptes à la Bande des Quatre, à inspirer le patriotisme et à dépeindre les intellectuels sous un jour positif et ont retrouvé leur réalisme, mais que l'inclusion de la propagande a diminué leur valeur artistique.
L'histoire de « The Wounded » commence par le souvenir de la protagoniste. Sa mère est considérée comme une renégate durant la Révolution culturelle, et la protagoniste est victime de discrimination. La protagoniste quitte sa mère et tente de rejoindre la ligue de la jeunesse communiste, mais elle a des difficultés à s'y inscrire en raison de la situation de sa mère. Elle se lie d'amitié avec un jeune homme, mais leur relation est perçue avec suspicion par le Parti. Elle refuse les lettres et les colis de sa mère, évite l'amour du jeune homme et se consacre à son travail d'enseignante. Huit ans après avoir quitté le domicile familial, la protagoniste apprend par une lettre de sa mère que son honneur a été réhabilité. Il retourne alors dans sa ville natale pour lui rendre visite, mais découvre que sa mère est décédée. Le jeune homme accompagnait la mère de la protagoniste à la fin de sa vie. Finalement, elle n'oublie jamais les cicatrices de sa famille, mais fait le vœu de consacrer sa vie au Parti.
L'article explique que ces romans n'ont pas rencontré le même succès en dehors de la Chine. Cependant, durant la Seconde Guerre mondiale, au Japon, les personnes aux opinions antimilitaristes étaient considérées comme antipatriotiques et discriminées, ce qui a déchiré des familles. Ces récits chinois du sacrifice de soi pourraient donc susciter l'empathie des Japonais. L'histoire d'une famille dont l'amour, déchiré, est restauré, mais qui ne peut se réunir à cause de la mort, est traditionnelle et émouvante. Mais à la fin du récit, il est difficile de susciter la sympathie du lecteur. En tant qu'auteure, je propose deux fins possibles pour rendre ce roman plus convaincant hors de Chine.
La première : la protagoniste réalise que l'amour familial est immuable contrairement à la politique, elle quitte le Parti et rompt avec le jeune homme qui souhaite vivre pour le Parti, et elle se consacre à sa carrière intellectuelle tout en gardant son amour pour lui dans son cœur.
La deuxième : les cicatrices de sa famille déchirée ne guérissent jamais, mais la protagoniste prend conscience de sa situation désespérée, dans laquelle elle ne peut vivre qu'au sein du Parti, et trouve l'amour avec le jeune homme comme seul salut.
Toutefois, il est possible que ces contenus n'aient pas pu être publiés en Chine à l'époque.
Il est impossible de déterminer si l'insertion par l'auteur de la loyauté envers le Parti à la fin du roman était sa véritable intention ou si elle était due à des pressions. Mais si l'auteur était un fervent admirateur du Parti, une loyauté envers celui-ci imprégnerait l'ensemble de l'œuvre avec cohérence. Même aujourd'hui au Japon, où l'édition est totalement indépendante du politique, il est fréquent que des auteurs soient contraints d'écrire des choses qui contredisent leurs convictions sous la pression des éditeurs, ce qui a pour conséquence la publication d'œuvres floues.
Ma question est la suivante : quel type d'intervention s'est produit lors des étapes de conception, d'écriture et de publication pour aboutir à un roman contenant une telle propagande ? Afin d'expliquer le lien entre le contenu du roman et la politique, il est nécessaire de clarifier ce point.
« Class conuselor »
Les écoles japonaises de la même époque, avant les années 1990, avaient une atmosphère similaire au roman, et elle est souvent représentée dans des séries télévisées et des mangas, ce qui m'a rendu nostalgique. À cette époque, les écoles japonaises disposent de professeurs du conseil de vie scolaire et d'élèves du comité de discipline qui surveillent les infractions aux vêtements, aux coiffures et à la discipline, et qui obligent les élèves perturbateurs à respecter les règles du groupe. Si un élève possède un livre jugé malsain, celui-ci lui est confisqué et un avertissement est donné à tous les élèves lors d'une assemblée. Contrairement au Japon, où chaque école a ses propres règles, en Chine, il existe des règles unifiées liées au pays et à la politique, ce qui crée une tension dans le roman. Je crois que non seulement la Révolution culturelle, mais aussi l'histoire des luttes intérieures et internationales de la Chine depuis le début du XXe siècle sont des facteurs qui ont conduit à ce type de système et d'atmosphère dans les écoles chinoises.